Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

фб

Почему нельзя обсуждать жертв насилия






Комментарий Юрии Дягилевой: «Мы можем видеть вот такую реакцию на травму, как на скрине. Я специально убрала имя женщины, и, пожалуйста, женщину тут обсуждать никак не надо, ей и так досталось. Она не может сочувствовать Елене Прокловой и искренне считает, что ничего страшного с Прокловой не случилась, потому что смотрит на ситуацию из собственной травмы. Это тоже последствия. От травмы снижается эмпатия. Пережитое в детстве этой женщиной настолько расширяет её субъективные границы боли, до немыслимых пределов, что произошедшее с Прокловой уже кажется просто царапиной. Ну, просто потому, что она сравнивает ситуацию Прокловой не с нормой, где детей трогать нельзя, а с собственной ситуацией - и это совсем другая шкала.

Меня, впрочем, в большей степени поразила реакция на рассказ этой женщины. Вот есть взрослый человек, журналист, публицист, член жюри всяких литературных премий и журналистских конкурсов, статья в википедии про него есть - то есть, прям один из тех, кто реально влияет на формирование общественного мнения.
И что же он пишет, в полной уверенности, что это он женщину поддержал?

А пишет он типа шутку юмора, что вот как состарится, то заведёт себе двенадцатилетнюю девочку, чтоб она ему отсасывала. Ну, смешно же. Это у феминисток вечно чувства юмора нет.

Я ещё его литературные рецензии почитала, на «Лолиту» и на «Мою тёмную Ванессу» и впечатлилась окончательно. Лолита названа «порочной девочкой», а про Ванессу он пишет, что она «осознала своё тёмное начало».

Это опасный логический финт, когда фокус в очередной раз уводится со взрослых мужчин, являющихся акторами совершенно конкретных преступных действий, на жертв - и жертвам приписываются некие не прописанные в книгах прямо, а существующие в субъективном восприятии этого конкретного читателя/критика, свойства личности или моральные качества, которые делают легитимным насилие по отношению к этим девочкам.

И мы в очередной раз возвращаемся к простой вещи, которую феминистки пытаются вдолбить который год: не имеет значения личность жертвы, вообще. Она может быть любой. Она может быть глупой, инфантильной, любящей выпить или любящей охоту на животных (как Прокловой предъявляют некоторые) - но её всё равно нельзя насиловать.

Потому что быть глупой/инфантильной/алкоголичкой/охотницей - это не преступление. А быть насильником или растлителем - преступление. И когда вы ставите на одну доску глупую девочку и насильника - вы уравниваете преступление с не-преступлением и запускаете процесс легитимизации насилия.

В обсуждении любого кейса о насилии никто - ни адвокат, ни СМИ, ни досужие комментаторы - пальцем, пальцем своим не должны касаться личности жертвы. И вот тогда жертвы, наконец, перестанут молчать».
фб

Что не так в интервью скопинского маньяка



Церковь не принимает нераскаявшихся в смертных грехах. С тем, в ком нет сожаления, раскаяния в совершённом, кто не осознал свою вину и упорно оправдывает своё тяжкое преступление словами: «Ну оступился, с кем не бывает» апостол Павел призывает даже «не сообщаться».

Не о чем с таким разговаривать. Нельзя давать ему слово ни в Великий пост, ни в любой другой день года. Нельзя задавать ему вопросы, внимательно заглядывать ему в глаза, прикреплять к нему микрофон, выставлять свет, чтоб снять его удачнее, внимать его шуткам о замученной девочке: «Надо опять мне заняться ею!», хихикать с ним, называть его изнасилования детей «сексуальными подвигами» и «любвеобильностью».

Даже если он отсидел свой тюремный срок, даже если по светским законам он искупил вину, то по законам Божьим - нет. Не место ему в обществе.

Так же и у иудеев: «истреби зло из среды себя». Истреби, а не давай ему трибуну.

Интуитивно это понимают даже неверующие. Хотя и пытаются объяснить своё нежелание «сообщаться» как-то рационально...

Такой вот моральный, духовный закон. Поэтому так возмущает нас его нарушение - хотя вроде бы формально придраться не к чему. Но голос совести, какая-то внутренняя правда вопиет: нельзя общаться с людоедом, тем самым принимая его в круг людей.

Разговор с ним должен быть короткий: «Отойди от меня, сатана...»
фб

Кровавая барыня наконец-то нашла собеседника по душе



Собчак взяла интервью у скопинского маньяка. Я смотреть не могу, цитирую свидетелей из Телеграмм. Итак, она восхищалась: «Три раза за ночь? Уверяю вас: не каждый так сможет».

И трогательную сцену срежиссировала: маньяк идёт на кладбище, касается плиты на могиле: «Здравствуй, мама. Не дождалась ты меня».

Добавила и оппозиционный штрих, когда маньяк говорит: «Сел я при Путине, вышел при Путине и помру, наверное, при Путине».

Ну и тет-а-тут в лучших традициях «Дом-2»:

Собчак: Когда у вас был первый секс?
Мохов: В 29 лет.
Собчак: В 29 лет?! Ахахахаха!
Мохов: Да. Раньше так было. А у вас что, раньше?
Собчак (кокетливо улыбаясь): Ну, вы знаете, немного, кхм, да. Ахахаха!

Слушайте, она не в себе. Раньше она хохотала над изнасилованием мальчика. Теперь заплатила упырю Мохову за бенефис, смаковала с ним подробности страшного преступления над детьми, называла насилие «сексом», показывала его улыбочки и хихикала с ним, транслировала его новые угрозы жертве... На экране она с ним - заодно.

Пиарщица маньяка. Популяризатор зла. Как и её собеседник Собчак на всё в этой жизни готова, чтобы удовлетворить свою похоть, страсть. Страсть к хайпу. И как маньяк не понимает что творит: «А чо такого?»
фб

"Черная революция" в США в 1992 году



Это не разгул BLM в 2020 году. Это Лос-анджелесский бунт 1992 года, «черная революция» в США. Los Angeles riots, впрочем, тоже началась после того, как полицейские избили чернокожего при задержании, и это попало на видео. Машину Родни Кинга остановили после долгой погони - Кинг был пьян и обкурен всусмерть, из машины выходить не желал, отказывал активное сопротивление, ударил полицейского. На тот период времени он находился под условным освобождением, за ним уже числились обвинения в нападении, нанесении побоев и ограблении. Полицейские, опасаясь, что буйный задержанный отберет у них оружие, ткнули его в спину электрошокером, а затем побоями заставили его лежать на земле. В итоге Кингу сломали нос и ногу. Вердикт присяжных оправдал полицейских. Это вызвало ярость у черных жителей Лос-Анджелеса, и начались бунты. То есть, как водится - поджоги и ограбления магазинов.


Collapse )
фб

Сексистом и насильником быть нельзя. Но некоторым - можно.



Американский миллиардер Кен Фишер выдал несколько сексистских комментариев на конференции в Сан-Франциско. (В частности, сравнил попытку завоевать клиентов с соблазнением женщины ради секса - это, мол, то же самое, что "проникнуть в женские трусы"). Американские либералы таких речей не поняли, Фишера публично осудили, с ним отказались сотрудничать другие компании - в общем, идиотская фраза стоила Фишеру миллиарда долларов.

Почтенный профессор Алессандро Струмиа заявил, что "физику придумали и построили мужчины", и что "в нее не приглашают", намекнув на существование преференций для ученых-женщин. Каков итог сего монолога? С профессором расторг контракт крупнейший центр исследований в области физики.

Сразу несколько топ-менеджеров одной из крупнейших в мире компаний по производству видео-игр Ubisoft были отправлены в отставку после того, как стало известно о насмешках над женщинами-сотрудницами со стороны коллег-мужчин. Акции Ubisoft после этого резко упали на фондовых рынках.

Американский актер Хартли Сойер, который играл Ральфа Дибни в сериале «Флэш», уволен из сериала за старые сексистские и мизогинистские твиты 2012 и 2014 годов. «Думаю, я бы мог работать на фабрике сисек и быть счастливым», — написал Сойер в одном таком твите. «Тема для разговора: все женщины должны быть на секс-фермах», «У магазина, где я напал на мою бывшую lol», - заявил он в других. Хартли, конечно, когда все это обнаружилось, каялся и извинялся. Но карьера его кончена. В Америке таких вещей не прощают. И как по мне - правильно делают.

Но вот нюанс: если человечек нужный, ему прощают и не такое. Издание The Greanville Post написало об избирательность «культуры отмены» и неожиданно привело в пример российского хокееиста Артемия Панарина, который давно живет в США. "Из-за антикремлевских взглядов хоккеиста Артемия Панарина не многие на Западе знают о «скелетах» в его шкафу, пишет The Greanville Post.

Панарин, оказывается, публично заявил, что единственное, чего он никогда не сможет сделать, — это заняться сексом с чернокожей женщиной. Для нас его слова не такой уж и грех - мало ли что человеку в постели не нравится, хотя, конечно, о таком на весь мир не вещают. Тем более в США такое ляпнуть! Думать же надо. Но ничего, американские боссы промолчали.

Но молчат они и о другом. «В 2011 году Панарина привлекли к уголовной ответственности в Латвии за нападение на девушку. Он несколько раз ударил 18-летнюю жертву за отказ заняться с ним сексом, а затем попытался изнасиловать ее. К счастью, его вовремя остановила полиция». Андрей Назаров, еще одна звезда российского хоккея и бывший тренер Панарина, говорит, что единственная причина, по которой обвинения были сняты, — это взятки: «Я должен был спасти Артемия, иначе он был бы привлечен к уголовной ответственности по всей строгости закона… Артемия пришлось спасать за взятку».

«Знаменитости в Соединенных Штатах были «повержены», и их карьера была разрушена за гораздо меньшую цену. Однако, похоже, Панарин не опасается, что с ним такое случится. Вместо того, чтобы публично позорить его карьеру, он получил контракт на 81,5 млн долларов на 7 лет с хоккейной командой «Нью-Йорк Рейнджерс», без возмущения, без резких обвинений, только с похвалой за его антироссийскую позицию», — пишет издание.

Вот так-то. Главное - не забывать костерить Кровавый Режим, и #MeToo тебя не коснется. Что бы ты ни творил.
фб

«Это были не бытовые избиения, а садизм»: жена о жизни с Петром Павленским



Оксана Шалыгина, бывшая гражданская жена и соратница акциониста Петра Павленского, дала интервью онлайн-изданию Wonderzine, в котором рассказала, как в течение многих лет подвергалась со стороны Павленского физическому насилию. Чтобы доказать преданность Павленскому, она даже отрезала себе палец - и это жертвоприношение ее любимому очень понравилось. Также Оксана по настоянию Петра отказалась от сына - сейчас ее ребенку от первого брака 18 лет и он с ней не общается. Она принимала участие во всех акциях Павленского, все организовывала и оставалась за кадром, даже прикрывала избиение и насилие Петром других людей. Когда она оказалась с Петром во французской тюрьме, друзья наняли ей адвоката, который через несколько месяцев ее все-таки вытащил. А она потом через этого адвоката требовала от друзей дальнейшей материальной поддержки. Впрочем, в интервью об этом она не упоминает. Вот некоторые цитаты:

...У меня было ощущение, что сначала, когда мы познакомились, он был очень эмоциональным, очень открытым, искренним человеком, с которым можно было разговаривать, смеяться, всё обсуждать. Он был способен на объятия, тёплые какие-то чувства. Но потом чем больше он входил в художественный процесс, тем сильнее он закрывался и ожесточался.

...Поначалу девочки были маленькими, ничего не понимали. Но Алиса мне пересказывала свои воспоминания: «Я сижу на кровати, смотрю мультики, а он тебя рядом бьёт стулом».

...Он предупреждал, что будет вести себя со мной максимально жестоко. Мог сказать: «Теперь это путь диктатуры, ты заслужила самое ужасное отношение, ты в этом виновата и должна это принять. Но уйти от меня ты не можешь, тогда мои враги восторжествуют». Он очень следил за своим имиджем героя и спасителя. Я не знаю, что это было, — не гипноз, но очень сильное влияние.

...В тот период я хотела доказать Петру, что я его достойна. Достойна быть его боевой подругой, могу делать то же, что может он. Он никогда не был доволен. Он часто меня унижал, называл дурой, которая ничего не может. Считал, что всё, что я говорю, — какая-то фигня. У меня было навязчивое желание показать, что я такая же крутая, как он.

...В какой-то момент, когда мы общались, я довольно резким тоном сказала ему, что буду заниматься тем, чем я хочу, — организовывать выставки. После чего получила несколько ударов в бок, в живот и по ногам. Он никогда не трогал лицо, всегда бил вниз, ногами — ноги у него были сильные, он занимался лёгкой атлетикой, видимо, чувствовал их лучше, чем руки. Это было очень неожиданно. Я как будто нырнула в холодную воду. Это был даже не вопрос боли. В какой-то момент я подумала, что он пошутил, сейчас скажет: «А, попалась». Но он не шутил, просто стоял бледный, очень напряжённый и говорил: «Нет, ты будешь делать то, что я тебе скажу, ты будешь делать для меня». Со временем он стал говорить: «для нас». О себе он тоже говорил, что всё, что он делает, делает «для нас» — это оказалось неправдой, он всегда делал для себя.

...У него был пунктик на «уважении», на том, как с ним можно и нельзя разговаривать. В ответ на любое неуважение он предупреждал, что в следующий раз не будет себя сдерживать, или мог просто бросить кружку мне в лицо.

...Однажды он меня ударил в метро. Я не услышала его вопрос, и он так сильно меня пихнул, что я наступила на Лилю, она заплакала. Он, не обращая внимания на то, что она плачет, продолжал на меня наступать. Я взяла Лилю на руки, но его это не остановило. Ко мне подошёл мужчина и спросил: «У вас всё нормально?» И я ответила «да», хотя было очевидно, что всё ненормально.

...Он уже сильно меня избивал. Я помню, у меня реально было чёрное тело, низ тела был чёрного цвета, ноги и всё остальное, дышать было больно, ощущение, что он мне пару рёбер сломал. Был период, когда он бил меня каждый день, мог просто по тем же синякам бить меня снова. На меня страшно было смотреть.

...То, что было во Франции, — это запредельный уровень жестокости. Это были не просто бытовые избиения — нет, это хуже. Это было уже пыткой, это можно сравнить с концентрационным лагерем по экстремальности.



...Однозначно я была с Павленским, я бы делала всё, что угодно, с Павленским. То есть Павленский рос как активист, и я тоже росла как активистка. Я была способна на всё, на что был способен он. Наверное, это ужасно, но дело было не в моих политических взглядах. Я просто следовала за Павленским в надежде, что он начнёт меня уважать.

...У нас всегда было всё очень продуманно, никто не знал, что я на самом деле делала. Мои действия всегда оставались за кадром, и это было намеренно, потому что я — это тыл. Я — это девочки. Потому что когда я есть — всё хорошо. Мы никогда не ставили меня, как это сказать, на передовую в России. Мне пришлось встать на передовую во Франции, потому что здесь никто не решался принять участие в акции, все боялись. Мне не повезло, меня задержали. Девочки знали, что, если нас не будет с утра, они должны позвонить моему другу, он за ними приедет и всё будет хорошо.

...Что-то понимать про ситуацию, в которой оказалась, я стала, когда Пётр сидел в тюрьме во Франции. Пока он был в тюрьме в Москве, этого ещё не произошло. А во Франции мы расстались на одиннадцать месяцев. И чем дольше мы были друг без друга, тем лучше мне было. Тем счастливее я себя чувствовала: я могла решать за себя, я не испытывала давления, которое было всегда, пока он был рядом.

...У меня не было своих мыслей вообще. Когда мы расстались, я садилась и гуглила: «Как научиться думать». Вот оно, состояние загнанного человека. Я думаю, что это его Шаламов описывал в своих рассказах. Человек, который просто замер, заморожен, у него вообще ничего не происходит, никакого анализа, ничего.

...Изначально я хотела назвать книгу: «Власть против власти». Он боролся с властью, сам в это время ею оставаясь. Это парадокс. Он протестовал против аппарата насилия, он выступал за гуманность, за человечность, сам при этом оказываясь точно таким же аппаратом насилия по отношению ко мне.
фб

Звездочка моя ясная. Чье имя предлагают дать одному из российских самолетов.



Песни у людей разные,
А моя одна на века.
Звездочка моя ясная,
Как ты от меня далека...


Считается, что эта песня написана в честь 19-летней стюардессы Нади Курченко, убитой террористами всего за три месяца до ее свадьбы. Хотя стихи были созданы до трагедии на борту Ан-24, сама песня действительно прозвучала в то время, когда о Наде написали в прессе. И вся страна пела эту балладу в честь погибшей в небе стюардессы.

Ровно 50 лет назад, 15 октября 1970 года, взлетев из батумского аэропорта, самолет АН-24 (рейс 244) с 46 пассажирами на борту должен был приземлиться в Краснодаре. Через несколько минут после взлета на высоте 800 метров двое пассажиров – отец и сын Бразинскасы – вызвали бортпроводницу Надежду Курченко и передали записку для пилотов с требованием изменить маршрут и лететь в Турцию. Девушка бросилась к пилотам: «Нападение!», преступники кинулись за ней, она пыталась их остановить - и тогда они начали стрелять...

Литовец Пранас Бразинскас во время войны служил во вспомогательных войсках немецкой дивизии. Никто его за это в СССР не трогал. После войны он работал в торговле. В 1955 году был осуждён за злоупотребление служебным положением и приговорён к году исправительных работ, а спустя десять лет, работая заведующим магазином, был осуждён на пять лет за расхищение имущества. После освобождения по амнистии зарабатывал спекуляциями. Когда в 1970 году Бразинскасами заинтересовался КГБ, он решил бежать из страны вместе со своим сыном.

Надя погибла от их рук. Первому пилоту пуля попала в позвоночник, и у него отнялись ноги. Штурману прострелили легкое, а бортмеханик был ранен в грудь. Больше всех повезло второму пилоту – пуля застряла в стальной трубе в спинке его сиденья. Старший Бразинскас достал гранату и, угрожая взорвать ее, потребовал от пилотов подчиниться и лететь в сторону Турции...

СССР тогда требовал от Турции незамедлительно выдать преступников, но данное требование выполнено не было. Литовцы быстро заявили, что они жертвы советского режима. Американские спецслужбы вывезли убийц в США и предоставили им убежище. Это был первый случай в общемировой практике воздушного терроризма с убийством члена экипажа, угоном самолета и невозвращением преступников.

Отец и сын получили американские документы. Соседи постоянно жаловались на их агрессивное поведение. Одна из соседок, Линда Флетт, заявила в 1991 году в полицию, что Бразинскас угрожал убить её. Какое-то время отец приторговывал огнестрельным оружием и был известным в районе оружейным дилером. По свидетельству «Los Angeles Times», в литовской общине отношение к Бразинскасам было настороженным, их откровенно побаивались. Когда в США журналистка Руте Гринявичюте (Rūta Grinevičiūtė, телеканал LNK) брала интервью у Пранаса Бразинскаса об убийстве стюардессы, тот заявил, что убил «эту суку, потому что она встала у него на пути».

Отец и сын стоили друг друга. Они угрожали не только соседям, но и друг другу. В итоге во время очередной из ссор 10 февраля 2002 года сын нанёс своему отцу восемь смертельных ударов гантелью по голове. В ноябре 2002 года жюри присяжных в суде Санта-Моники признало его виновным в преднамеренном убийстве второй степени и приговорило к 16 годам тюрьмы. Жили скотами и кончили, как скоты.

А в честь героически погибшей бортпроводницы Надежды Курченко сегодня предлагают назвать один из наших бортов. И это было бы правильно. Лети, девочка.

Облако тебя трогает,
Хочет от меня закрыть.
Чистая моя, строгая,
Как же я хочу рядом быть.
фб

Лутеры, а не мародёры: почему многие американцы не осуждают грабежи во время протестов



«На протяжении большей части истории Америки лутинг был одним из самых действенных методов борьбы с белым превосходством… Лутеры действуют в интересах общей борьбы, и я хочу отдать должное всем этим смелым и вдохновляющим поступкам, которые они предприняли за последние недели. Я солидарна с демонстрантами, которые идут грабить… Это способ активизации дискуссии среди тех, кто участвует в борьбе против угнетения». Так начиналось эссе американской журналистки Вики Остервэйл, вышедшее в августе 2014 года во время массовых беспорядков в Фергюсоне после убийства полицейским чернокожего Майкла Брауна.

Но именно в 2020-м «лутинг» — как "политкорректное" определение грабежа — безусловно, станет словом-маркером года. В английском языке «looting» означает не «мародёрство», для которого есть отдельные термины «pillage» и «marauding», а скорее именно «воровство во время беспорядков». И даже не воровство, а что-то вроде экспроприации. Нет, не так... Что-то почти законное, по праву победителей... Нет. Ох. Короче. В русском языке такого разграничения просто нет.

А вот Вики Остервэйл в своём эссе доказывает, что лутинг в США — исторический способ борьбы с превосходством белых. Объясняет это тем, что белым американцам принадлежит собственность (магазины, дома, компании), с помощью которой они угнетают афроамериканцев, поэтому изъятие этой собственности не аморально, а справедливо: «Белые используют термин «мародёрство», выставляя цветных жадными и ленивыми, но всё как раз наоборот — это трудный и опасный поступок с потенциально ужасными последствиями».



Некоторые люди, впрочем, не понимают, как разграбления магазинов и погромы в городах помогают борьбе с расизмом. Не понимают что такого геройского совершили негры, отлупившие доской китаянку, владелицу маленького магазинчика, которая попыталась защитить свой бизнес. Не понимают почему чёрные грабят во время любой катастрофы - ураган, пожар, митинг. Почему во время набегов на крупные сетевые магазины никто не хватает еду, а все тащут электронику и модную одежду. И почему это надо стыдливо именовать лутингом, вместо того, чтоб называть вещи своими именами.



Но этим удивленным гражданам так промывает мозги либеральная общественность, что они постепенно уже и сами перестают понимать что такое хорошо, а что такое плохо. Их "неправильные" посты удаляют из Твиттера и Фейсбука. Их увольняют за каждое неосторожно высказанное слово. Их предают общественному линчеванию за любое мнение, которое отличается от генеральной линии американского либерального обкома. В итоге их возмущенные голоса звучат все тише, а голоса активистов протестов - все громче. «Считаю, что каждый уважающий себя прогрессивный человек должен быть против мародерства, но не против лутинга! Это важный филолого-культурологический вопрос!» - пишут в сети. Многие наделяют мародёров романтическими чертами и объясняют, что так они демонстрируют антикапиталистические настроения. Вскоре за одно лишь то, что ты называешь мародера мародёром тебя могут наказать. Вот исполнительный редактор LA Times уже пишет, что слово «мародерство» имеет расистское значение. Активисты распространяют ту самую статью Вики Остервэйл «In Defense of Looting» и используют фразу «Merchandise can be replaced. Black lives can not» («Товары можно заменить. Жизни чёрных — нет»)





Считается, что причина мародёрства - расизм, классовое и экономическое неравенство, проблемы с уголовной системой, пандемия и безработица на фоне кризиса. Многие пишут, что 40 миллионов безработных американцев, потерявших доступ к банальному медобслуживанию, запертые несколько месяцев в своих квартирах без чётких перспектив, просто доведены до отчаяния. И убийство Джорджа Флойда стало пресловутой «последней каплей». Но почему-то умалчивают, что миллионы американцев (чернокожих - больше!) сидели на пособиях и до всяких пандемий. Так уж устроено общество: одни пашут и платят огромные налоги, чтобы содержать других. Так кто здесь раб?

Многим американцам не работать даже выгоднее. Сейчас неработающие лентяи зачастую получают больше пособий, чем трудящийся человек, поэтому власти разных штатов готовы платить, чтобы лентяи... отказались от пособий и вышли на работу. Вон правительство штата Айдахо обещает перечислить $1,5 тыс. каждому, кто согласится вернуться на работу - так штат надеется вернуть на рабочие места тех, кто пригрелся дома. А сенатор Соединенных Штатов Митч Макконнелл пообещал отказаться от повышения пособий по безработице - по его мнению такая доплата «возмутительна», поскольку позволяет получать безработным больше, чем они получали бы на своих прежних должностях: из-за этого люди предпочитают быть безработными, а не трудиться.



Вернемся к мародерству. Все революции похожи. И у всех певцов революции, журналистов, едет кукуха и они начинают не то что оправдывать преступления, а воспевать их. Вон и американские репортеры пишут, что предприниматели поддерживают разграбления собственных магазинов. «Там стоял этот чёрный старик. Наблюдая за происходящим он сказал: «Видишь там [горит]? Это мой музыкальный магазин». Он готов пожертвовать всем, лишь бы увидеть изменения. Вещи должны гореть, чтобы привлечь внимание к тому, что система не работает» — пишет Терри Нгуйен, репортер vox.com

Мозги гражданам настолько промыли, что они и сами не против собственностью ради дела революции пожертвовать. (Так же и интеллигенция горячо поддерживала революцию в России в 1917-м). "Я не зол из-за разрушений. Когда меня спрашивают, почему я не расстроен из-за того, что мой бизнес страдает, а район разгромлен, я отвечаю, что моё отвращение к несправедливости в этой стране перевешивает любые временные чувства", — пишет Бобби Ким, владелец магазина The Hundreds, чей магазин был разнесён лутерами.

Ну  пока белые стоят на коленях...



...черные Робин Гуды на Роллс-Ройсах за $300 тысяч выносят их магазинчики.



Подписывайтесь на меня в Телеграмм:
@babaiga
https://t.me/babaiga
https://teleg.run/babaiga

И в Фейсбук:
https://www.facebook.com/natalia.radulova
фб

Почему Америка не поддерживает революцию в США? Потому что в США нет посольства США



Это 27-летняя американка Саманта Шейдер. Во время протеста в Бруклине она бросила коктейль Молотова в полицейскую машину. Полицейские не пострадали, но Саманте теперь светит пожизненное. (Ей выдвинули обвинения в четырех покушениях на убийство полицейского, попытке поджога, нападении на полицейского, преступном владении оружием и угрозах).

Странно. На Майдане протестующие живьём сжигали «беркутовцев» - и американские власти называли их героями. Очень странно.