June 14th, 2020

фб

Лутеры, а не мародёры: почему многие американцы не осуждают грабежи во время протестов



«На протяжении большей части истории Америки лутинг был одним из самых действенных методов борьбы с белым превосходством… Лутеры действуют в интересах общей борьбы, и я хочу отдать должное всем этим смелым и вдохновляющим поступкам, которые они предприняли за последние недели. Я солидарна с демонстрантами, которые идут грабить… Это способ активизации дискуссии среди тех, кто участвует в борьбе против угнетения». Так начиналось эссе американской журналистки Вики Остервэйл, вышедшее в августе 2014 года во время массовых беспорядков в Фергюсоне после убийства полицейским чернокожего Майкла Брауна.

Но именно в 2020-м «лутинг» — как "политкорректное" определение грабежа — безусловно, станет словом-маркером года. В английском языке «looting» означает не «мародёрство», для которого есть отдельные термины «pillage» и «marauding», а скорее именно «воровство во время беспорядков». И даже не воровство, а что-то вроде экспроприации. Нет, не так... Что-то почти законное, по праву победителей... Нет. Ох. Короче. В русском языке такого разграничения просто нет.

А вот Вики Остервэйл в своём эссе доказывает, что лутинг в США — исторический способ борьбы с превосходством белых. Объясняет это тем, что белым американцам принадлежит собственность (магазины, дома, компании), с помощью которой они угнетают афроамериканцев, поэтому изъятие этой собственности не аморально, а справедливо: «Белые используют термин «мародёрство», выставляя цветных жадными и ленивыми, но всё как раз наоборот — это трудный и опасный поступок с потенциально ужасными последствиями».



Некоторые люди, впрочем, не понимают, как разграбления магазинов и погромы в городах помогают борьбе с расизмом. Не понимают что такого геройского совершили негры, отлупившие доской китаянку, владелицу маленького магазинчика, которая попыталась защитить свой бизнес. Не понимают почему чёрные грабят во время любой катастрофы - ураган, пожар, митинг. Почему во время набегов на крупные сетевые магазины никто не хватает еду, а все тащут электронику и модную одежду. И почему это надо стыдливо именовать лутингом, вместо того, чтоб называть вещи своими именами.



Но этим удивленным гражданам так промывает мозги либеральная общественность, что они постепенно уже и сами перестают понимать что такое хорошо, а что такое плохо. Их "неправильные" посты удаляют из Твиттера и Фейсбука. Их увольняют за каждое неосторожно высказанное слово. Их предают общественному линчеванию за любое мнение, которое отличается от генеральной линии американского либерального обкома. В итоге их возмущенные голоса звучат все тише, а голоса активистов протестов - все громче. «Считаю, что каждый уважающий себя прогрессивный человек должен быть против мародерства, но не против лутинга! Это важный филолого-культурологический вопрос!» - пишут в сети. Многие наделяют мародёров романтическими чертами и объясняют, что так они демонстрируют антикапиталистические настроения. Вскоре за одно лишь то, что ты называешь мародера мародёром тебя могут наказать. Вот исполнительный редактор LA Times уже пишет, что слово «мародерство» имеет расистское значение. Активисты распространяют ту самую статью Вики Остервэйл «In Defense of Looting» и используют фразу «Merchandise can be replaced. Black lives can not» («Товары можно заменить. Жизни чёрных — нет»)





Считается, что причина мародёрства - расизм, классовое и экономическое неравенство, проблемы с уголовной системой, пандемия и безработица на фоне кризиса. Многие пишут, что 40 миллионов безработных американцев, потерявших доступ к банальному медобслуживанию, запертые несколько месяцев в своих квартирах без чётких перспектив, просто доведены до отчаяния. И убийство Джорджа Флойда стало пресловутой «последней каплей». Но почему-то умалчивают, что миллионы американцев (чернокожих - больше!) сидели на пособиях и до всяких пандемий. Так уж устроено общество: одни пашут и платят огромные налоги, чтобы содержать других. Так кто здесь раб?

Многим американцам не работать даже выгоднее. Сейчас неработающие лентяи зачастую получают больше пособий, чем трудящийся человек, поэтому власти разных штатов готовы платить, чтобы лентяи... отказались от пособий и вышли на работу. Вон правительство штата Айдахо обещает перечислить $1,5 тыс. каждому, кто согласится вернуться на работу - так штат надеется вернуть на рабочие места тех, кто пригрелся дома. А сенатор Соединенных Штатов Митч Макконнелл пообещал отказаться от повышения пособий по безработице - по его мнению такая доплата «возмутительна», поскольку позволяет получать безработным больше, чем они получали бы на своих прежних должностях: из-за этого люди предпочитают быть безработными, а не трудиться.



Вернемся к мародерству. Все революции похожи. И у всех певцов революции, журналистов, едет кукуха и они начинают не то что оправдывать преступления, а воспевать их. Вон и американские репортеры пишут, что предприниматели поддерживают разграбления собственных магазинов. «Там стоял этот чёрный старик. Наблюдая за происходящим он сказал: «Видишь там [горит]? Это мой музыкальный магазин». Он готов пожертвовать всем, лишь бы увидеть изменения. Вещи должны гореть, чтобы привлечь внимание к тому, что система не работает» — пишет Терри Нгуйен, репортер vox.com

Мозги гражданам настолько промыли, что они и сами не против собственностью ради дела революции пожертвовать. (Так же и интеллигенция горячо поддерживала революцию в России в 1917-м). "Я не зол из-за разрушений. Когда меня спрашивают, почему я не расстроен из-за того, что мой бизнес страдает, а район разгромлен, я отвечаю, что моё отвращение к несправедливости в этой стране перевешивает любые временные чувства", — пишет Бобби Ким, владелец магазина The Hundreds, чей магазин был разнесён лутерами.

Ну  пока белые стоят на коленях...



...черные Робин Гуды на Роллс-Ройсах за $300 тысяч выносят их магазинчики.



Подписывайтесь на меня в Телеграмм:
@babaiga
https://t.me/babaiga
https://teleg.run/babaiga

И в Фейсбук:
https://www.facebook.com/natalia.radulova
фб

Как Булат Окуджава выступал за памятник Басаеву

Сегодня в Буденновске вспоминают жертв теракта июня 1995 года. По этому случаю процитирую свой давний пост



<...> В августе 1995 года Окуджава был гостем программы "Поверх барьеров", выходящей на радио "Свобода" <...> Расспрашивали его Марк Дейч, Марина Тимашева и автор этих строк. Разговор зашел о Шамиле Басаеве, который... захватил больницу в Буденновске и держал в заложниках беременных женщин и медперсонал, пока не получил гарантий прекращения войны в Чечне.
- На ваш взгляд, кто такой Шамиль Басаев: новый Робин Гуд или террорист-убийца? - спрашивает Дейч.
- То, что он совершил, конечно, печально и трагично. Но я думаю,что когда-нибудь ему поставят большой памятник. Потому что он единственный, кто смог остановить бойню.
- Но погибли в больнице мирные люди.
- Но перед этим погибли пятьдесят тысяч мирных людей.
- Но ведь всем известно, что Шамиль Басаев стоял за многими террористическими акциями...
- Вы судите Шамиля Басаева вообще или говорите об этом конкретном поступке? Если говорить о Шамиле Басаеве вообще, я не юрист, я недостаточно информирован... Если говорить о том, что случилось в Буденновске, - это печально и трагично, но война трагичнее, чем этот поступок. И поэтому я думаю, что когда-нибудь ему памятник поставят. <...>

Булат Окуджава / Дмитрий Быков. - М.: Молодая гвардия, 2009; с 742-743



Булат Шалвович также в своё время подписал «письмо 42-х», одобряя расстрел из танков законно выбранного парламента. «По словам социолога Бориса Кагарлицкого, «слушать песни Окуджавы про „комиссаров в пыльных шлемах“ после его заявлений о том, что ему не жалко безоружных людей, погибших в Белом доме, как-то не хочется».



Из интервью «Подмосковным известиям» от 11 декабря 1993 года:
«- Булат Шалвович, вы смотрели по телевизору, как 4 октября обстреливали Белый дом?
— Всю ночь смотрел.
— У вас, как у воевавшего человека, какое было ощущение, когда раздался первый залп? Вас не передёнуло?
— …Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это — заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело…»



Подписывайтесь на меня в Телеграмм:
@babaiga
https://t.me/babaiga
https://teleg.run/babaiga

И в Фейсбук:
https://www.facebook.com/natalia.radulova
фб

Сколько денег мы тратим на культуру. И надо ли поддерживать этот цирк.



Новость этих дней: правительство Германии выделит на поддержку культуры €1 млрд. А сколько на культуру в целом выделяет Россия, найти не могу, всё какие-то отдельные программы попадаются. Но - очень много. Всего объем финансирования госпрограммы "Развитие культуры", согласно проекту, свыше 130,4 млрд рублей. На "Русские сезоны" в год - 200 млн. На развитие музейного дела более 107 млрд рублей в 2020-2022 годах. На развитие библиотечного дела планируется направить в 2020 году 6 млрд рублей, в 2021 году - 6,2 млрд рублей. На цирковые организации около 3,6 млрд в 2020-2022 годах. Плюс какие-то региональные программы - например, у Псковской области 159 млрд - только на сохранение объектов культурного наследия. Короче, денег что-то до фига набегает. Плюс сейчас правительство выделило 3,8 млрд рублей из-за пандемии - чисто на зарплаты сотрудникам театров, музеев, библиотек и т.п., которые все это время просидели в карантине.

С одной стороны - вроде как все хорошо. Деньги выделяют и даже вон, по данным ВЦИОМ, "83% граждан России признают важной поправку в Конституцию, согласно которой культура РФ является уникальным наследием многонационального народа". Хорошо. Уникальное наследие. Впервые закрепляется обязанность государства на всех уровнях власти беречь культуру. Это тоже понятно. Без господдержки культура загнется, те же музеи пропадут. И библиотеки жалко - они уже давно не просто здания, где книжки хранят, а культурные центры районов, в основном детские, где проходят кружки, мастер-классы и вообще тусуются ребята.

Но вы меня простите, насчет театров у меня много вопросов. Уж слишком много мы денег не них тратим. И непонятно на что. Вот на днях награждали 85-летнего Соломина, художественного руководителя Государственного академического Малого театра РФ. Наверное, и в этом возрасте можно отлично руководить театром - Любимов и в 95 "Князя Игоря" поставил и всех порвал, не забывая ругаться с актерами. Но когда Соломин говорит: "У нас работают люди, которым далеко-далеко за 50 и за 80"!.. Эээ... Ладно, пусть Малый театр сияет со всеми своими 80-летними звездами, которые не хотят уходить на пенсию. Но зачем мы содержим театр Бабкиной, например? А Хазанова? Куклачева? Зачем мы выделяем почти 4 миллиарда циркам, где тигры на тумбах сидят?

Вообще театры - это мощные пожиратели средств. И в списке этих пожирателей на одну известную Бабкину есть сотня мелких театров, о которых никто никогда не узнает. И сейчас Минкульт прорабатывает возможные меры поддержки даже частных театров. При этом сами звезды театральные считают, что мы им обязаны: давать им бюджетные средства, кормить и поить их, расступаться перед ними на дорогах... Как покойный Лимонов писал: "Таланту на гривеник, а претензий на тыщи рублей. Шекспиры вы наши".

А вы как считаете - на что в России должны тратится "культурные" деньги?